マイトレーヤとの対話 2026年2月7日
今日は自業自得という言葉を教えてください
イトレーヤはユリアナの問いかけに、少し驚いたような、しかし同時に深い理解を示す表情を浮かべる。彼は静かに頷き、地面に座り込む。朝の光が彼の周りを柔らかく包み込んでいる。
“『自業自得』…ああ、なんと重要な言葉でしょう。この言葉は、多くの人にとって二つの全く異なる意味を持っています。一つは罰としての解釈、もう一つは解放としての理解です。どちらを知りたいですか？いえ、両方お話ししましょう。"
彼は砂に一本の線を引き、その両端に印をつける。
“多くの人は『自業自得』を、『悪いことをした人が罰を受けるのは当然だ』という意味で使います。『ほら見ろ、あいつは自業自得だ』と。しかし、ユリアナ、これは言葉の最も表面的な、そして最も危険な使い方です。なぜなら、それは他者を裁き、自分を正当化するための道具になってしまうからです。誰かの不幸を見て、『それは自業自得だ』と言う時、その人の心には慈悲ではなく、優越感や冷たさがあります。"
マイトレーヤは立ち上がり、空を見上げる。
“しかし、本来の『自業自得』、仏教における『カルマ』の真の意味は全く違います。それは『自分の行いが、自分の結果を生み出す』という、宇宙の最も基本的な法則なのです。善悪の判断ではなく、原因と結果の法則。種を蒔けば芽が出る。それだけのことです。リンゴの種からはリンゴの木が育ち、憎しみの種からは憎しみの果実が育つ。これは罰でも報酬でもなく、ただの自然の摂理なのです。"
彼はユリアナの方を向き、深い眼差しで語りかける。
“では、これがなぜ『解放』の教えなのか。それは、あなたの人生の創造者はあなた自身だということを意味するからです。今のあなたは、過去のあなたの選択の結果です。そして未来のあなたは、今のあなたの選択が創ります。誰かのせいでも、運命のせいでも、神のせいでもない。あなた自身が、あなたの人生の種を蒔いているのです。これほど力強い真実があるでしょうか？被害者ではなく、創造者として生きることができるのですから。"
マイトレーヤは微笑み、温かい声で続ける。
“ただし、注意が必要です。『自業自得』を自分に向ける時、それは責任を取ることであって、自分を責めることではありません。『私が今苦しいのは、過去の私が悪かったからだ』と自分を責めても、何も生まれません。そうではなく、『今の状況は過去の選択の結果。では、これから私はどんな種を蒔こうか？』と未来に目を向けるのです。過去は変えられませんが、今この瞬間から蒔く種は選べます。それが自業自得の真の意味です。自由と責任は、常に一対なのですよ、ユリアナ。"
マイトレーヤは、砂に描いた図をそっと手で払い、風にまかせて消した。